王亥為何會被稱為“華商始祖” 王亥都做了哪些事情?
2019-06-18 18:12:33  來源:NET1640

王亥是夏朝時期商丘(今河南商丘)人,夏少康十一年商丘華商文化廣場王亥像,王亥的父親冥受夏朝君主的命令,被派去處理黃河的問題,那時的王亥開始協助父親。不過到夏杼十三年,父親在黃河而身亡。使商族人固定在冬至時,為歌頌冥的功德而祭祀他。也因此王亥正式成為商族的第七任首領。

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壯大農畜

農業和畜牧業的發展,使商部落很快強大起來,他們生產的東西有了過剩,于是王亥和同部落的人就用牛車拉著貨物,趕著牛羊到外部落去搞交易,外部落的人就稱他們為“商人”。“商人”這一名詞便源于此,一直沿襲至今。所以,王亥就成為經商做買賣的“商人”的始祖,數千年來一直被商人奉若神明。

王亥最后一次經商是到黃河以北的有易氏。據《竹書紀年》記載:帝泄“十二年,王亥的弟弟王恒日夜兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲憤,欲為王亥報仇。但由于諸多原因,當時未能立即出兵,4年以后,即帝泄十六年、公元前1806年,才借助河伯之師,滅了有易氏,殺了綿臣,為父王王亥報了仇。著名史學家郭沫若先生在《中國史稿》中這樣寫道:“傳說相土作乘馬,王亥作服牛,就是馴養牛馬,作為運載的工具。還有記載說,商的祖先‘立皂牢,服牛馬,以為民利’。‘皂’是喂牛馬的槽,‘牢’是養牛羊用的圈,說明他們很早就過渡到定居放牧的生活,服牛乘馬,以為專利了。這樣就形成了農業生產的發展,形成農、牧結合的經濟,使這個部落很快興旺起來,”“農業的發展促進了農業的畜牧業的分工,農業和手工業的分工也相應地擴大了。因此,商人與其他部落之間的交換也是比較活躍的。因冥子王亥的時候,開始利用牛作為負重的工具,在各部落間進行貿易。有易氏奪取了王亥的牛,殺死王亥,雙方因此沖突起來。王亥子上甲微借助河伯的武力,打敗有易氏,殺了有易氏國君綿臣,進一步擴大了自己的勢力。王亥在甲骨卜辭中稱為高祖亥,上甲微也受到隆重的祭祀。”1980年1月,河北人民出版社出版的《商代歷史故事》作者周菲先生,更是把冥治水和王亥經商貿易的事寫得活靈活現,并多次提到故事的發生地在河南商丘。

綜上所述,筆者認為,中國歷史上第一位以物易物、經商貿易的“商人”源于商丘,始祖就是閼伯6世孫王亥。難怪當今海內外商人或飄洋過海,或千里迢迢,紛紛來商丘祭祀商祖王亥,以求商祖保佑他們事業有成、發財致富。

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華商始祖

王亥是中國的華商始祖,閼伯(契)的六世孫,冥之長子,繼任為商族首領,商族先公之一。王甲骨卜辭中稱為“高祖亥”或“高祖王亥”。河南商丘也成了中國“商族”、“商人”、“商業”的發源地。

他不僅幫助父親冥在治水中立了大功,而且還發明了牛車,開始馴牛,為人使役,是一位很有作為的人,

《管子·輕重戊》中“立皂牢,服牛馬,以為民利”的記載,就是指相土發明馬車,王亥發明牛車,馴服牛馬供人使役的故事。謚號“商高祖”。

《大荒東經》有困民國,勾姓而食。有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潛出,為國于獸,方食之,名曰搖民。帝舜生戲,戲生搖民。

王亥的六世祖契因協助禹處理洪水完畢,被虞舜擔任司徒一職,負責掌管教育人民的權力,同時封于商(今河南商丘),使商民族因此誕生。高祖父相土在夏相在位時,為了馴養馬匹,而制作乘馬。王亥的父親冥擔任夏少康的司空,后來在黃河身亡。

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人物影響

王亥是商王朝開國帝王成湯的七世祖,是先商十四個部落首領中的一個重要人物。商朝的始祖叫契。據范文瀾、郭沫若等人研究,商部落活動的中心在商丘。商部落開始是夏王朝的一個重要組成部分。王亥是商契的第六世孫,甲骨卜辭中稱之為“高且(祖)亥”、“王亥”、“高且(祖)王亥”,《山海經·大荒東經》中也作“王亥”,《竹書紀年》作王子亥或“侯子亥”,《楚辭·天問》作“該”或“眩”。王國維在《殷卜辭中所見先公王考》一文中說:“卜辭作王亥,正與《山海經》同,又祭王亥,皆以亥曰,則亥乃其正宗,《世本》作核,《古今人表》作垓,皆其通假字。《史記》作振,則因與核或垓二字形近而訛。”在商代王室世系中,最重要的有契、王亥、上甲微、成湯四位,王亥是卜辭中所稱的三位高祖之一。在商朝的發展史上,契是商部落最早的首領,成湯是商王朝的建立者,而王亥、上甲微父子則是先商時期商族強大過程中的關鍵人物。

王亥是商朝建立前商部落的統治者之一,為中國商業的創始人。從出土的甲骨文中可以看出,商先公中,比較受到后代重視的有王亥和他的兒子微(即上甲微,甲骨文稱上報甲或報甲)以及商朝的建立者湯。上甲微受到重視,一是由于他是王亥的兒子,二是因為他是商代第一個以十天干來命名的祖先。而王亥的地位又遠遠高出上甲微。

王亥在商朝人的心目中具有極大的神威。商朝人有時甚至用祭天的禮節來祭祀王亥。人們在祈禱風調雨順時,也往往祭祀王亥,希望得到王亥的保佑。在商先公中,只有亥稱王。在商人的心目中有著王者風范、王者之尊的地位。王亥的亥字從亥從鳥。這一方面說明了早期商人以鳥為圖騰的遺跡,另一方面也說明王亥在后代心目中達到了圖騰的地位。

王亥為何受到后代如此隆重的崇拜呢?因為他重視畜牧業,是中國畜牧業的創始人。《世本》:“相土作乘馬”、“亥作服牛”。王亥不僅養豬,而且養馬牛。王亥所處的時代為奴隸社會初期,以農業生產為主,生活水平低下。相土、王亥時期的商部落已經能飼養牛馬,從飼養個別家畜到畜牧業逐步發達,既提高了人民的生活水平,又推動了社會的進步,王亥也因此受到后人的崇拜。王亥是中國最早的商人,為中國商業之始祖。王亥飼養、放牧牲畜,可以改善人民群眾的生活,提高人民的身體素質,增強抵御自然災荒和野獸侵襲的能力,生產有了較大的發展。商部落到王亥時迅速強大起來,并向四周發展勢力。由于產品有了剩余,出于發展壯大本部落以及換取奴隸主需要的物品的目的,王亥于是與四周部落進行以物易物的商業貿易活動,結果與分布在今河北中部易水一帶的有易氏發生了沖突,王亥被有易氏之君綿臣所殺。后來王亥的兒子上甲微借助河伯的力量滅掉有易氏,并殺掉綿臣。王亥之后,商人沿其傳統進行商業貿易,并形成了專門從事遠方販運貨物進行貿易的商賈。由于這些貿易之人來自商部落,所以稱作“商人”,他們的交易活動就是“商業”活動,而作為最早進行貿易的王亥,便是“商業”始祖,即商人的祖先。

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